防其阳从阴化，变厥惕亡阳之逆，断不可谓病在太阳，无可温之理也。 夫桂枝气味辛甘，全在于皮，若去皮是枯木矣，如何有解肌发汗之功？
芍药酸寒，酸能收敛，寒走荣阴。 下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大此承上条互详脉证，以出其治也。
伤寒十余日，热结在里，复往来寒热者，与大柴胡汤。 发于阳者七日愈，发于阴者六日愈方有执曰：此推原中原、伤寒之所以始，以要其所以终之意。
火力者，腰肾强盛也，常须暖补肾气，饮食得火力，则润上而易消，亦免干渴之患。 归而饮其药，既饮而暴下，不终日而向之伏者散而无余，向之捍者柔而不支，焦膈通达，呼吸开利，快然若未始有疾者。
若表急于里，本应先汗而反下之，此为逆也；若先汗而后下，治不为逆也。且经文只云手之太阴阳明，足之太阳少阴，为上下部，言肺高而肾下，子母相望之意。
成无己曰：表邪盛则身疼，血虚亦身疼。黄帝曰∶今夫子之所言者，皆病患之所自知也，其毋所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其故何也，唯有因鬼神之事乎？